東北地方の佐藤氏の歴史

はじめに

この記事では，①東北地方の佐藤氏の歴史を概説したあと，②具体的な記録や伝承を時代・場所ごとに分類した。記事の主な執筆方針は下表のとおりとする。

表1. 歴史編（地方別）の主な執筆方針

概説

起源

信用できる史料によれば，平安時代末期（12世紀後半ごろ）の陸奥国信夫郡（福島県福島市）の領主に佐藤氏（信夫佐藤氏）がいたことがわかっている〔「吾妻鏡」参照〕。また，直ちに信用はできないが，伝承や系図等によると，同時期の陸奥国磐井郡（岩手県一関市），本吉郡（宮城県気仙沼市），刈田郡（宮城県刈田郡），白河郡（福島県白河市），出羽国飽海郡・田川郡（山形県酒田市・鶴岡市周辺）など，東北地方南部の各地に信夫佐藤氏の拠点があったとされる〔本記事参照〕。

現代の佐藤氏の分布（図5）をみると，東北地方の中南部に佐藤氏が集中していることから，東北地方の佐藤氏の起源は平安時代末期の信夫佐藤氏の一族と関係する可能性が高い。

展開

鎌倉時代

奥州合戦（1189）により，平泉藤原氏が滅び，信夫佐藤氏の当主佐藤元治も討死した〔「吾妻鏡」〕。しかし，その子孫らは生き残り，武家としては，信夫郡・伊達郡周辺の小領主のほか，出羽国置賜郡花沢の領主，新たに地頭などとして来住した幕府御家人の家臣などとして続いた。ただし，確実な史料では，胆沢郡と磐井郡の住人に佐藤氏の所見があるにとどまる。

このほか，直ちに信用はできないが，奥州合戦（1189）後に来住したとの伝承が各地にある。

南北朝・室町時代

武家として続いた佐藤家が各地に見え，北は津軽郡，南は石川郡・岩崎郡にまで及ぶ。それぞれ主家に従って，南北朝の動乱を経験した。動乱の後，帰農したという家も磐井郡や飽海郡などにある。

中でも，信夫郡の佐藤家は，南北朝時代前半から半ばにかけて全国各地を転戦したあと，伊勢国一志郡（三重県松阪市）に移住した。また，摂津国河辺郡（兵庫県尼崎市）や相模国大住郡（神奈川県伊勢崎市）にも所領を得て，同地にも同族が移住したものと考えられる。

戦国・安土桃山・江戸時代

広い地域で佐藤氏の記録がある。

「戦国大名」と呼べるほど成長した佐藤家はなかった。比較的有力な家は，鎌倉時代に出羽郡置賜郡花沢の領主であった系統で，戦国時代には伊達氏および岩城氏に仕え，江戸時代には仙台藩士や久保田藩家老として続いた。

東京時代

図5．現代の東北地方の佐藤氏の分布（市町村別）

参照：「姓名分布&姓名ランキング写録宝夢巣」，「平成27年国勢調査」

現代の分布をみると，仙台市（7.1万人／6.58）が最多で，以降，秋田市（2.4万人／7.54%），福島市（2.3万人／7.70%），郡山市（1.7万人／5.12%），鶴岡市（1.7万人／13.40%），一関市（1.5万人／12.16%）と続く。

全人口に占める割合を考慮すると，①秋田県南部から山形県庄内地方一帯，②岩手県一関市を中心とする一帯，③仙台市から福島市・郡山市にかけての一帯で特に多くなっている。

反対に，青森県，岩手県北部，秋田県北部，山形県の村山・置賜地方，福島県南部では，周辺に比べて佐藤氏が少ない。

また，明治年間以降，一部は北海道へ移った。

平安時代

図1．平安時代末期の東北地方の佐藤氏の分布

陸奥国

磐井郡

これらの伝承は全体的に信用できない。まず，師久の名は他の系図にすら所見がない。これに対し，その父という師文については信夫郡の佐藤氏の系図〔「伊勢佐藤系図」（『福島市史』），『ふるさと小斎の歴史』など〕に所見があるものの，そもそもこれらの系図における師文の周辺は世代数が過剰で，別の系譜を繋げたものか架空の系譜と思われるから，師文の存在自体が疑わしい。また，師久が，陸奥国司といいながら国府（宮城県仙台市）から離れた磐井郡の山中に住んだ点，平安時代末期の陸奥国の地方豪族といいながら「但馬守」や東百官である「隼人助」を称する点¹など，不自然な部分が多い。

たしかに，後掲のとおり，磐井郡やその周辺では，鎌倉・南北朝時代から続くという家系の伝承が多いから，当地にこのような古い伝承があることは何ら不自然ではなく，また，実際に佐藤氏が住んでいた可能性も考えられるが，少なくともその人名や職業については，戦国時代ごろ以降の創作・脚色と思われる。

信夫郡

平安時代末期の信夫郡の領主が佐藤氏であったことは確実視されているが〔「吾妻鏡」など〕²，その出自についての確かな証拠はない。

各地の伝承によれば，朝廷の武官の佐藤氏〔「近畿地方の佐藤氏の歴史」〕の系統といい，近畿地方から信夫郡に来住した契機については，大別すると，①佐藤清郷・有清らが前九年・後三年合戦（1050-62・1083-87）での戦功により陸奥国内に所領を得たためとするものと②佐藤師清が出羽守に任じられた関係で陸奥国内に所領を得たためとするものがある。

①佐藤清郷・有清－前九年・後三年合戦説

まず，①の代表的な伝承は以下のとおりである。

美濃国加茂郡（岐阜県加茂郡）や越後国三島郡（新潟県長岡市）の系図による。

「清郷」と「有清」については，「尊卑分脈」に記載はあるが，祖父と孫の関係となっている。また，有清が陸奥国に所領を得たとする確実な記録はない。ほか，出羽国飽海郡（山形県東田川郡）に清郷の子が信夫郡から来住したとの伝承がある（後述）。

なお，同族（清郷の伯父の系統）の首藤氏は前九年合戦後に出羽国飽海郡（山形県酒田市）に所領を得ており³，一応，類例は存在する。そうすると，朝廷に仕えた武官の家系で，近畿地方を拠点としたはずの佐藤氏が東北地方に所領を得ることも全く現実味のない話とはいえない。

②佐藤師清－出羽守説

次に，②の代表的な伝承は以下のとおりである。

江戸時代に仙台藩士であった佐藤家の系図による。また，類似の記述が美作国久米郡（岡山県岡山市北区）の佐藤家の系図にある〔『佐藤一族』〕。

「師清」については，「尊卑分脈」に記載はないが，上記仙台藩での系図では天永1年（1110）に出羽守に任じられたことになっている。この点について，確実な史料では，元永2年（1119）に藤原師清という人物が出羽権守に任じられた記録があり〔「大間成文抄」〕，同一人物の可能性がある。

その他

天王寺境内で発掘された「陶製経筒」（国指定重要文化財）の銘による。天王寺は大鳥城の北に位置する。この時代・場所に堂を造立できる藤原氏の人物となると大鳥城主の佐藤氏，特に佐藤元治の別名の可能性が高いが，佐藤氏の系図に「真年」の名前は見られない〔『福島県史』〕。

鎌倉時代成立の説話集（「古事談」，「十訓抄」）による。

仮に，この説話が実話に基づいたものだとすると，信夫郡の「庄司」という役職や名前にハル（春・治）を含む点から，大庄司季春は佐藤元治の同族であり，その先代か先々代にあたる人物ということになる。ただし，佐藤氏の伝承・系図等では，一族が処刑されたエピソードや「季春」の記述は一切ない。

出羽国

陸奥国では平安時代末期から佐藤氏がいた確実な記録があるのに対し，出羽国ではいくつかの伝承があるにとどまる。また，各地の佐藤氏の伝承も，陸奥国信夫郡（福島県福島市）の佐藤氏の系統を自称するものが多い。しかし，現代の佐藤氏の人口分布を見ると，旧出羽国の佐藤氏の比率は，旧陸奥国での比率に匹敵するか，それ以上に高い。そうすると，出羽国にも，陸奥国同様に，平安時代末期ごろから佐藤氏が土着していた可能性がある。

飽海郡

江戸時代後期の庄内藩士・安倍親任の調査による。酒田氏（坂田氏）は，その後，鎌倉時代に幕府御家人，南北朝時代に最上氏家臣として所見がある〔『太田姓氏』〕。

佐藤氏の系図で「酒田二郎」の名や「酒田」の地名を載せるものは確認できない。

田川郡

余目八幡神社での伝承による。先述のとおり，佐藤清郷の子・有清が前九年・後三年合戦の恩賞で陸奥国に所領を得た旨の伝承は各地で見られるが，これはその変種で，子・知基が信夫郡より飽海郡に来住したとする。

佐藤清郷と知基は「尊卑分脈」に記載はあるが，父子ではなく従兄弟の関係になっている。また，管見の限り，佐藤氏の系図で知基を載せるものはない。

なお，「余目」の地名も，佐藤清郷・知基が，信夫郡余目（福島市下飯坂・沖高・宮代周辺）に居住していたことに因むと伝える〔『飽海郡誌』〕。

その他

以上のほか，出羽国では，先祖について次のような伝承がある。いずれもそのまま信用することは難しい。

なお，田川郡田川の伝承については，江戸時代末期の随筆に，田川氏の子孫と伝える百姓の奥村氏が困窮したために庄屋の佐藤氏に系図を買い取ってもらったとのエピソードがあり〔「池田玄斎随筆」〕，詐称であるらしい。

鎌倉時代

図2．鎌倉時代の東北地方の佐藤氏の分布

前提（奥州合戦と信夫佐藤氏）

鎌倉幕府成立（1185）後，平泉藤原氏は，源義経を匿ったとして幕府により滅ぼされた（奥州合戦）。この合戦において，平泉藤原氏の重臣であった信夫佐藤氏の一族は，平泉藤原氏に従って信夫郡・伊達郡で幕府軍を迎え撃ったが敗れた。

しかし，信夫郡の佐藤氏は滅亡したわけではない。諸家伝によれば，元治の子や孫，兄弟の子孫たちは各地で生き残った。

陸奥国

津軽郡

しかし，佐藤元治は奥州合戦で討死しているから〔「吾妻鏡」〕，現実的には，16世紀末の石名坂館の館主・石名坂氏が佐藤元治の子孫を称したことが誤って伝承されたものと思われる。

糠部郡

糠部郡三戸（青森県三戸郡）では，同地の佐藤氏の先祖について，①甲斐国の武士で，建久2年（1191）に新たに領主となった甲斐国御家人の南部氏に従って来住したと伝えるものと，②糠部郡三戸の村人で，南部氏が来住した際にこれを手厚くもてなしたため南部氏に仕えたと伝えるものがある〔『田子町誌』，『三戸町史』など〕。

正確な記録で，糠部郡において佐藤氏が見えるのは16世紀以降である。そもそも南部氏が鎌倉時代初期から糠部郡の領主であったかどうかも定かではない。また，②については佐藤氏が一切登場しないパターンもある。いずれにせよ，上記伝承は信用できない。

岩手郡

江刺郡

鎌倉時代，出羽国置賜郡花沢（山形県米沢市）に佐藤氏がいたことは多くの系図・伝承にあり，また，後述のとおり，関連する遺跡・寺院も残っているから，信用できる。しかし，信隆［義忠］を継信の子とする系図は当系図のみで，誤記と思われる。

胆沢郡

鎌倉時代の東北地方の佐藤氏にまつわる伝承は多いが，確実な記録は，佐藤元治らの一族を除くと，胆沢郡の「佐藤次」と磐井郡（次項）の「佐藤五」，「佐藤二郎」のみである。

なお，中世「佐藤」は（名字としてではなく）個人名の一部として用いられた例もあるから，これが名字であったかは直ちに判断できない。仮に名字であるとすれば，平泉藤原氏の本拠の平泉に近いことから，その遺臣の佐藤氏が土着したものと思われる。

磐井郡

（胆沢郡の項参照）

閉伊郡

「佐藤信政［豊前］」については，相模国愛甲郡（神奈川県相模原市）の系図にも「出羽庄司秀信」の子，継信・忠信の兄弟として記載がある。

気仙郡

同家の先祖の墓は平泉にあり，現代まで墓参が続く〔『角川姓氏』〕。

本吉郡

「佐藤荘司」とあることから「信夫佐藤庄司」〔「吾妻鏡」〕を称した佐藤元治を指すと思われるが，この実名を「勝信」とする系図・伝承は他にない唯一の例である。

これに関連して，磐井郡永井（一関市花泉町永井）の佐藤家の系図によると，建武3年（1336）に佐藤信継［兵庫介平次郎］が「本吉信夫館」に移った旨の記述，信継から7代後の信郷［四郎太夫／15世紀前半］が「本吉馬籠信夫館」を築いた旨の記述がある〔『佐藤一族』〕。

登米郡

登米郡蓬田（登米市中田町石森蓬田）の佐藤家の先祖は，奥州合戦（1189）で討死した佐藤秀員の三男・秀完［三郎太夫］といい，その後，奥州総奉行となった葛西氏に仕えたと伝える〔『角川姓氏』〕。

奥州総奉行・葛西氏は，胆沢郡・磐井郡・雄鹿郡などに拝領し〔「吾妻鏡」など〕，磐井郡平泉（岩手県西磐井郡平泉町）または雄鹿郡石巻（宮城県石巻市）を拠点としたとされる。当伝承の佐藤秀員・秀完父子もこれらの地域の人物と思われるが，不詳である。

栗原郡

佐藤継信は源義経の身代わりとなって討死したことが有名なエピソードとされているのに対し〔『平家物語』など〕，当伝承は義経の死後に帰農したことになっている点で特異である。

宮城郡

留守氏の拠点は，宮城郡の多賀城（宮城県多賀城市）または岩切城（宮城県仙台市宮城野区岩切）にあった。平泉藤原氏から鎌倉幕府御家人による統治に切り替わるにあたり，平泉藤原氏時代以来の在地の豪族の佐藤氏が実務家として登用されたものと考えられる。

また，先祖を佐藤公康とする家は全国でも珍しく，当サイトの調査範囲の限りでは唯一の例である。公康は「尊卑分脈」では紀伊国に住んだとされるところ，陸奥国信夫郡の佐藤元治と同じ世代にあたる。

名取郡

このほか，奥州合戦以前から住んでいたとの伝承もある。

刈田郡

河辺高綱は「吾妻鏡」に佐藤元治の叔父として記録があることから実在したとみてよいと思われるが，佐藤家の系図・伝承には所見がない。

築館の館主については「佐藤太郎」とも伝えるが，高綱の別名か。なお，付近の花楯城について，奥州合戦（1185，後述）の際に，「佐藤庄司と佐藤太郎」が立て篭もって防戦したと伝える〔『日本城郭大系』〕。

「河辺」の称からして，本拠は信夫郡河辺（福島市郷野目）と考えられる。また，信夫郡平石（福島市平石）の砦城は，文治5年（1185）の河辺高綱の居館と伝える〔『日本城郭大系』〕。さらに，平泉藤原氏の本拠である磐井郡平泉（西磐井郡平泉町）にも屋敷があったという。

伊具郡

伊達郡

信夫郡・伊達郡

伊勢国一志郡（三重県松阪市）および美作国久米郡（岡山県岡山市北区）の佐藤家の系図による。

隆治に関しては，治承年間（1177-81）に信夫郡飯坂の高館を居所としたとの伝承〔『日本城郭大系』〕や奥州合戦（1189）の直前に，弟の治清や家臣らとともに伊具郡川張（宮城県伊具郡丸森町大張川張）へと退避し，そのまま土着したとの伝承がある（前述）。しかし，上記の伊勢国一志郡の系図では，隆治の子孫が最も豊富に記載されていて，「信夫次郎」，「信夫六郎」，「湯村太郎」を名乗っているから，信夫郡内の小領主として展開したように見える。また，北秋田郡（北秋田市）には，隆治の直系と伝える佐藤家がある〔『佐藤一族』〕。

治清に関しては，上記の美作国久米郡の系図に「大森古舘」（福島市大森／大森館）に居住したとの記載があり，また，伊勢国一志郡の系図でその子孫が「佐羽野二郎」（福島市平野鯖野周辺）を名乗っていることから，兄・隆治の系統と同じく，信夫郡内に残ったものと思われる。

そして，奥州合戦（1189）以前の信夫佐藤氏の本拠であった大鳥城（福島市飯坂町舘ノ山）に関しては，次の伝承がある。

前者は出羽国田川郡（山形県東田川郡），後者は陸奥国磐井郡（岩手県一関市）・本吉郡（気仙沼市本吉町）の佐藤家の系図による。

これらの伝承を踏まえると，大鳥城に関しては，鎌倉時代に入っても佐藤氏の居館となっており，少なくとも13世紀半ばごろまでは継信系が居所とし，その後一時不明であるが，14世紀初頭には忠信系が居所としていたことになる。

出羽国

雄勝郡

由利郡

田川郡

飽海郡下小泉（山形県酒田市小泉）の佐藤家の系図による。

最上郡

村山郡

田川郡宮曽根（東田川郡庄内町）の佐藤家の系図による。なお，村山郡慈恩寺（寒河江市慈恩寺）周辺では，14世紀末や江戸時代にも佐藤氏の所見があることから，当伝承のとおり，鎌倉時代ごろには継信らの系統が当地周辺に来住していた可能性がある。

「入間」の地名は，旧領の武蔵国入間郡入間に由来するという。

置賜郡

佐藤安忠は，最上郡豊田に所領を得た信隆（先述）の子にあたる。花沢を拠点とした伝承については，遺跡や関連する寺院が同地に現存することから，信用してよいと思われる。

同家のその後については後に詳述するが，岩城氏に仕えるようになったあと，南北朝時代に置賜郡内で伊達氏が勢力を強めたために陸奥国岩崎郡（福島県いわき市）に移り，江戸時代までに伊達氏に仕えて仙台藩士として続いた。

南北朝・室町時代

図3．南北朝・室町時代の東北地方の佐藤氏の分布

陸奥国

津軽郡

気仙郡

磐井郡

本吉郡

先祖は佐藤忠信の孫・師忠である。14・15世紀，本吉郡のほか，登米郡や気仙郡に，実名が「信」から始まる佐藤氏が見え，多くは葛西氏に仕えている。これらの類似点からすると同族と思われるが，確証はない。

登米郡

栗原郡

遠田郡

宮城郡

宇多郡

行方郡

伊達郡

信夫郡

伊勢国一志郡神戸（三重県松阪市肥留町）の佐藤家の文書・系図による。

佐藤清親らは，同文書に見られる一連の活動の態様からして，南北朝時代前期の信夫郡の佐藤氏の代表する地位にあったものと考えられる。ただし，その先祖は，平安時代末期の信夫郡の領主・佐藤元治の直系ではなく，元治の弟・師泰［白河太郎］の系統という。

佐藤清親には7人の男子がいて，嫡子・基清の系統は信夫郡を離れて以後一志郡神戸（三重県松阪市肥留町）に居住して現代まで続くが，これ以外の系統の動向は明らかでない。上記所領の関係では，相模国大住郡豊部（神奈川県伊勢崎市）に16世紀以降佐藤氏が見え〔「関東地方の佐藤氏の歴史」〕，摂津国では15世紀に摂津守護・細川氏の家臣に「清」を通字とする佐藤氏が見え〔「近畿地方の佐藤氏の歴史」〕，清親の系統と思われる。また，戦国時代の美濃国加茂郡・武儀郡などで武将として佐藤氏が多数見えるところ〔「中部・北陸地方の佐藤氏の歴史」〕，これらの佐藤氏の系図を見ると，美濃守護・土岐氏に仕える以前の事績が曖昧で，陸奥国（または出羽国）の出身といい，「清」を実名に用いることが多い点で，清親の系統ではないかと思われるが，検討を要する。

石川郡

出羽国

比内郡

飽海郡

先祖は継信の子・祐信である。鎌倉時代後期に大鳥城（福島市）から和久屋城（遠田郡涌谷町）に移ったのち，南北朝時代には玉造郡柏山城に移っていた。

正信は，至徳1年（1384）に洞龍山総光寺（酒田市総光寺）と薬師堂（酒田市外山越）を開創したとも伝える。

田川郡

村山郡

村山郡村木沢（山形市村木沢）の佐藤家の系図による。

これに関連して，田川郡宮曽根（東田川郡庄内町）の系図では，奥州合戦（1189）後に佐藤継信の子・義信が元治の妻（義信の祖母）をはじめ一族を率いて村山郡慈恩寺（寒河江市慈恩寺）に逃れたとの伝承があり（先述），当地の佐藤氏の起源と思われる。

置賜郡

先述のとおり，当家は，14世紀初頭，佐藤長信の祖父・正信のころから，岩城氏に仕えている。

戦国・安土桃山時代

図4-1．戦国・安土桃山時代の東北地方の佐藤氏の分布

陸奥国

図4-2．青森県・岩手県の分布

図4-3．宮城県・福島県の分布

表2．戦国・安土桃山時代の陸奥国の佐藤氏の拠点（郡・主家別）

出羽国

図4-4．秋田県・山形県の分布

表3．戦国・安土桃山時代の出羽国の佐藤氏の拠点（郡・主家別）

江戸時代

佐藤氏の藩士が確認できる藩

東京時代

図5．現代の東北地方の佐藤氏の分布（市町村別）

参考文献

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